Transmision Desde el Kotel

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Birkat Kohanim (Bendición Sacerdotal) for Passover 5777 (2017)
Birkat Kohanim (La bendición Sacerdotal)
Para la fiesta de la Pesaj tendrá lugar en Chol Hamoed Jueves y Lunes, 17th of


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BIUR JAMETS

LUNES 10 de ABRIL,  2017

BIUR JAMETS (Deshacernos del Jamets). Por la mañana, sólo podemos comer Jamets hasta la cuarta hora del día (10:00 am) Una vez que terminamos de comer el Jamets, recogemos los restos del Jamets y lo juntamos con el resto del Jamets que dejamos ayer y procedemos a “eliminarlo”. Esto se puede hacer tirando el Jamets a los pájaros, a los peces o  en una basura pública. Muchos acostumbran a quemarlo, ya que el Jamets simboliza la arrogancia y de esta manera demostramos que nuestras almas están limpias y purificadas de la soberbia.

Al terminar la eliminación del Jamets procedemos a su última anulación (=declararlo sin dueño). Y una vez más pronunciamos la declaración “Bitul jamets”, pero más detallada:

KAL JAMIRA DEIKA BIRSHUTI, DEJAZITEH VEDELA JAZITEH, DEBIARTEH VEDELA BIARTEH, LIBTIL VELEHEVE HAFQER KEAFRA DEAR’A.

“Todo jamets o levadura que me pertenezca, que haya visto o no haya visto, que haya eliminado o que no haya eliminado, que sea considerado sin dueño como el polvo de la tierra”

La eliminación, en cualquiera de sus formas, y la anulación del jamets, tiene que ser hecho hasta la quinta hora del día.  es aproximadamente , las 11 de la mañana.

A partir del mediodía ya no puede consumir ni hacer ninguna venta o anulación del Jamets.



AJILAT MATSA: En vísperas de Pésaj no debemos comer Matsá . Reservamos el sabor de la Matsá para su momento ideal: la noche del Seder. Podemos comer Matsá ‘ashira, conocida también como Matsá de huevo o Matsá dulce. En general, mañana debemos comer sólo hasta el mediodía, para reservar nuestro apetito para la noche del Seder.

. El Jamets encontrado deberá eliminarse, como se explicó anteriormente. La noche de la bediqa, Domingo  9 de abril, la familia deberá buscar  e inspeccionar el Jamets en la casa.

Yehudah Ben Avi

Exodus Capítulo 12

21Moshé convocó a los ancianos de Israel, y les dijo: “Reúnan [al pueblo] y consíganse ovejas para las familias de ustedes, para poder matar el sacrificio de Pésaj.         כאוַיִּקְרָ֥א משֶׁ֛ה לְכָל־זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם מִֽשְׁכ֗וּ וּקְח֨וּ לָכֶ֥ם צֹ֛אן לְמִשְׁפְּחֹֽתֵיכֶ֖ם וְשַֽׁחֲט֥וּ הַפָּֽסַח:
22”Entonces tendrán que tomar un ramillete de hisopo y sumergirlo en la sangre que [se pondrá] en un cuenco. Toquen la viga encima de la puerta y las dos jambas con algo de la sangre del cuenco. Ni uno de ustedes puede salir de la puerta de su casa hasta la mañana.         כבוּלְקַחְתֶּ֞ם אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב וּטְבַלְתֶּם֘ בַּדָּ֣ם אֲשֶׁר־בַּסַּף֒ וְהִגַּעְתֶּ֤ם אֶל־הַמַּשְׁקוֹף֙ וְאֶל־שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֔ת מִן־הַדָּ֖ם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ף וְאַתֶּ֗ם לֹ֥א תֵֽצְא֛וּ אִ֥ישׁ מִפֶּֽתַח־בֵּית֖וֹ עַד־בֹּֽקֶר:
23”Entonces Dios pasará para golpear a Egipto. Cuando vea la sangre encima de la puerta y sobre las dos jambas, Dios pasará de largo esa puerta, y no dejará que la fuerza de la destrucción entre en las casas de ustedes para golpear.         כגוְעָבַ֣ר יְהֹוָה֘ לִנְגֹּ֣ף אֶת־מִצְרַ֒יִם֒ וְרָאָ֤ה אֶת־הַדָּם֙ עַל־הַמַּשְׁק֔וֹף וְעַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֑ת וּפָסַ֤ח יְהֹוָה֙ עַל־הַפֶּ֔תַח וְלֹ֤א יִתֵּן֙ הַמַּשְׁחִ֔ית לָבֹ֥א אֶל־בָּֽתֵּיכֶ֖ם לִנְגֹּֽף:
24”Deben mantener este ritual como ley, para ti y tus hijos para siempre.         כדוּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה לְחָק־לְךָ֥ וּלְבָנֶ֖יךָ עַד־עוֹלָֽם:

Aclaracion importante: el korban pesaj es parte de la porcion de la Tora que se lee esta semana, lo que hizo el pueblo de Israel solo para salir de Egipto y cuando el sacrificio cuando estaba el Templo. Hoy no se realiza hasta que este de nuevo el Templo con el Mashiaj. Los bnei Noaj tampoco lo hicieron nunca.

Alegria Batshefa

Pesaj ???

De acuerdo a Rabbán Gamliel hay 3 palabras que deben mencionarse en el Seder para cumplir con la mínima obligación de transmitir a nuestros hijos la historia de la salida de Egipto:  Pésaj, Matsá y Maror. El Maror representa el sabor de la esclavitud. La Matsá, el sabor de la libertad obtenida a través de la intervención Divina. ¿Qué es Pésaj? ¿Qué significa la palabra “Pésaj” y que nos viene a enseñar en nuestros días:

 Pésaj en el lenguaje Talmúdico significa el sacrifico de Pésaj.En Inglés a Pésaj se lo conoce como "Passover" (i.e., pasó por encima, salteó),  Que originalmente ocurrió en Egipto? HaShem ordeño al pueblo judío sacrificar un carnero, y marcar con su sangre las puertas de sus casas. Así, las casas judías no serían afectadas por la muerte de los primogénitos.   Este sacrifico significa lo que el pueblo judío hizo para merecer su libertad. Me explico: Los procesos de cambios socioculturales suelen llevar muchos años, décadas y hasta siglos. En el caso del pueblo judío TODO ocurrió en unas pocas horas.  HaShem ordenó a los Yehudim que tomaran una oveja y la mantuvieran con ellos hasta el día 14 de Nisán (víspera de Pésaj). Hay que recordar que los egipcios adoraban a muchísimos animales, ya que para ellos los animales encarnaban los poderes de sus dioses. Los animales eran adorados en Egipto mucho más de lo que el día de hoy las vacas son adoradas en la India. El cocodrilo o el hipopótamo, por ejemplo, eran adorados como seres sagrados por encarnar la fuerza y la ferocidad.  Las ovejas, especialmente los machos conocidos en español como “carneros”, simbolizaban la virilidad y el poder de la procreación. Los Yehudim  se enfrentaban ahora a un gran desafío: debían tomar uno de esos carneros y sacrificarlo. El pueblo de Israel, al tomar y sacrificar el carnero, demostró que podía “liberarse” de la cultura idólatra de los egipcios. Recuerden que los Yehudim vivimos inmersos en esa sociedad por muchas generaciones y estuvimos expuestos a todo tipo de supersticiones y fetichismo, propios de la ‘aboda zara (idolatría). El 14 de Nisan, HaShem ordenó a los Yehudim sacrificar el carnero, exponer su sangre en las puertas, asarlo y comerlo. Hay que imaginar la dificultad sicológica de sacrificar y comer, un animal que sus amos consideraban “un dios”. Recuerden que los esclavos naturalmente temen a sus amos, y cuánto más deberían haber temido a los “amos de sus amos”, ¡a los animales que sus amos consideraban dioses!   HaShem quería que los Yehudim “merecieran” su libertad, demostrando que ya no eran esclavos del pensamiento idolatra, y que ellos ya entendían que los dioses egipcios eran falsos: productos de la imaginación humana, la superstición y la manipulación de los líderes de la idolatría. Los Yehudim, en una sola noche, en un tiempo inferior al que le lleva la masa del pan fermentar, desenmascaramos la idolatría, nos liberamos de ella, la dejamos atrás y nos entregarnos en las manos de HaShem

Yehudah Ben Avi

La Hagada de Pesaj

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PDF: Hagada de Pesaj.pdf - LIBRO

Kosher en 2 minutos

Las Diez Plagas

En la Hagadá de Pesaj leemos acerca de las Diez Plagas con las que fueron castigados los egipcios. Según el Midrash, cada una de ellas era un castigo en medida equivalente a los sufrimientos que los egipcios habían provocado a los judíos…

·Sangre: Los egipcios habían prohibido el cumplimiento del precepto de Tevilá, el baño ritual en sus aguas, como modo de perturbar la vida marital de los judíos. Como castigo, sus aguas se convirtieron en sangre impidiendo su uso para los mismos egipcios.

·Sapos: Porque los egipcios obligaban a los judíos a cargar todo tipo de insectos y roedores.

·Piojos: Porque los egipcios obligaban a los judíos a barrer las polvorientas calles, el polvo de Egipto se convirtió en piojos.

·Fieras: Porque los egipcios los forzaban a traer fieras salvajes para entretenimiento propio.

·Peste: Porque a fin de quebrantar la vida familiar los egipcios enviaban a los hombres a los montes para cuidar del ganado, el ganado fue diezmado por la peste.

·Sarna: Porque los egipcios los forzaban a calentar agua para sus baños, sus cuerpos se llenaron de ronchas.

·Granizo: Porque los obligaban a plantar huertos, éstos sucumbieron ante el granizo.

·Langosta: Porque los obligaban a sembrar trigo y espelta, los productos del campo fueron alimento de langostas.

·Oscuridad: Porque oscurecieron la vida de los judíos con dura labor esclava.

· Plaga de los Primogénitos: Por haber tenido los egipcios la audacia de esclavizar a Israel, sobre quien dice el versículo: “Mi hijo primogénito es Israel”. (Ex. 4:22). Por ello perdieron sus propios primogénitos.

Rabí Iehuda solía referirse a ellas con acrónimos: DeTzaJ, AdaSH, BeAJaV”.

¿Qué significan estos acrónimos y por qué en esta precisa distribución?

·Estas plagas se mencionan también en Salmos 78:44-51 y 105:28-36, pero en diferente orden. Por eso Rabí Iehuda, quien ponía énfasis en recordar mediante reglas mnemotécnicas (véase Menajot 11:4 (96ª)), aclaró que éste era el orden según las plagas sucedieron.

·El Talmud declara que “siempre enseñe el hombre a su alumno de un modo sintético” (Pesajim 3b)

·Rabí Iehuda dividió a las plagas en tres categorías, según la narración de la Torá. Antes de cada dos plagas de cada grupo Moisés advertía al Faraón. La tercera venía sin advertencia. Así, la secuencia de los eventos sugiere que eran categorías separadas.

·Las primeras tres plagas las provocó Aharon, con el uso de su bastón. Las segundas tres plagas, las provocó Moisés sin el uso de su bastón. El último grupo fue provocado por Moisés, con el uso de su bastón.

·Las plagas venían a convencer a Egipto de tres valores: 1) la existencia de un Creador, 2) la noción de una Supervisión Divina permanente para cada aspecto de la Creación, y 3) probar la inexistencia de toda otra entidad similar a El.

Yehudah Ben Avi.